武汉大学珞源国学社

珞源国学社的宗旨、理念及发展方向

宗旨

    在国学社成立之时提交准备的材料中，社团宗旨如是叙述：为天地立心，为生民立命，为往圣继绝学，为万世开太平。亦即：博学审问慎思明辨，以光大国学为己任；自强弘毅求是拓新，以有为将来而后图。

     从张公的言语中，我们完全可以窥见中华文化的蔚为大观，也能读出中国文人的家国天下情怀。想一想，如果不是博览群书，如果不是心系国家，又怎能写出如此惊世之语呢？因此凡我辈学习国学者，张公之言，自应铭记于心，不绝于耳。博学审问慎思明辨，取自《中庸》。这样的态度，不仅是做国学社，更是我们处世为人之道。以武大校训作为结语押题。整体性再次凸显。

    谈国学，就不得不说国学的历史及现实之社会。从西学涌入到民族反思。从尊崇德赛到新文化运动。国学发展复兴之路，坎坎坷坷。及至今日，我们对好莱坞大片趋之若鹜但却有人不知道屈原、司马迁，能考出令美国学生都咋舌的托福雅思高分但却早忘了简单的文言文，体制的问题、社会的大趋势我们无法去依靠自己的力量去改变，但是我们可以用自己的身体力行来影响、鼓励身边的人。用我们对于传统文化的执着追求引起大众的关注。

     珞源国学社，尊儒尊道尊大师，反逆反退反复古。国学，作为我国流传几千年的瑰宝，曾经她是激励一代代志士为了理想而不懈奋斗的内在的精神武器，可是，历史的车轮逐渐地碾碎了她的躯体，国学作为最耀眼的明珠时代，已经离我们渐渐远去。在我国经济不断腾飞、国际地位日益提升、国际影响日益扩大的当今社会，我们的文化天地却是一片被遗忘的废墟。因此，我们必须而且应当博学审问慎思明辨，只有国学得到了复兴和推广，我们的历史才能真正的循着中国自己的特色走下去，才能在跋涉中不至于丧失了自己的国魂。

    珞源国学社，求是拓新扬国学，自强弘毅图发展。国学不是故纸堆，国学更不是空泛的说教，国学是一个民族、一个国家在发展路上始终不能丢弃的灵魂。静止的思想将桎梏一切的发展，僵死的文化将成为时代的弃物。在国学日益被国人遗忘的今天，我们要让国学屹立于世界文化之林，并使之在我国经济实力日益壮大的同时以其特有的底蕴促进中国的进一步强盛，我们就必须始终坚持以创新的眼光看待国学，对她的精华予以升华、予以弘扬，而对她的糟粕予以批判、予以抛弃，即我们要循着古人的足迹，追求新时代的国学发展。

     激扬文字会群英，修身立德济天下。兰亭会友以成为遥远的过去，历史的沙尘也早已磨去兰亭当年独有的英姿。而水绕之珞珈、山环之幽园、国学之雅社，将使我们在这里以更开阔的心胸、更豪迈的气度广交校园密友，结识国学志士。内圣外王亦是一种完美，一种生命的极致。“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”的恒古不变的志向将引领我们指点江山，力创峥嵘岁月，弄潮时代浪尖，绘出时代最壮美之风景！

理念

    理念是什么，我不知道。字典的解释是信念、思想、观念。我想，把社团的事情作为自己的事情，把社团的发展看成是自己人生发展道路的一部分，像对自己甚至是超过自己的态度来对待社团，这或许就是我的社团理念吧。而在我看来，国学社的人，不仅要做到上述的几点，更应该明白国学社意欲何为！珞源国学社是在国学热的时候成立的，但是我们绝不要、更不能成为盲目的跟风者。国学之热，褒贬不一，所以我一直要求自己静心做事，低调为人。佛家讲究六根清净，四大皆空。自从来了大学之后，就常常困于诸多的事情，而现在“郁闷”一词也成了大学生的口头禅。为什麽郁闷，因为无所事事，因为心不静。因为我们生活的是在一个缺失了信仰、缺失了思想的时代。而珞源国学社，需要的和从这里走出去的，都应该是有思想、有信仰的人。看那些虔诚的佛教徒三步一拜九步一叩的进入庙堂，总有一种油然而生的敬畏。而我自己，也常常听佛乐静心。

    回归正题，国学社之人，必应对传统文化、对国学有虔诚之心。把爱好变成一种信仰。坚持国学社的学术性，不骄不躁，不卑不亢。做事第一，静默为先。

    当远远灯塔里煌煌的灯火明了，当茫茫大漠里汩汩的清泉现了，当惘惘生命里熊熊的希望终于燃起来了。年轻的我们、古老的中华，还有什么不可以？

发展

    诚如在第一篇中所言，国学社在国学最热的时候成立。却在现在这么慢冷却的时期举步维艰的发展着。不过不管怎样，我们都应该坚信，武汉大学这样一个人杰地灵，英才辈出的地方。自然会有我珞源国学指点江山、激扬文字的境地。想当年，国立武汉大学，自建校时起，名师备至：小学之有黄侃黄季刚先生、黄焯黄耀先先生、杨树达杨遇夫先生；史学之有钱穆钱宾四先生；经学之有熊十力熊继智先生。而时至今日，始有珞源国学社，不可谓不晚，但当时人与之现代人，当时社会与之现代社会，对于我一国固有之学之态度，殊为可叹！

华夏斯文，不绝如缕。幸而学子有志，汲求于传统之学，寄意于千古同文，并非否定当前，希慕旧古！我辈所愿：惟愿国学不绝，传统不绝，文化不绝，中华之人文不绝，民族之精神不绝！今珞源国学社，不敢求有益于社会、有益于学术，只求裨于学子，禆于我心！

孔夫子之学在悠游涵咏之间。其尝曰：“知之者不如好之者，好之者不如乐知者。”则学之至在于乐趣，传统之学，在体用之间，体者为知，用者为行。固不同于西方，则心思之，体行之，乃是求学之正道。

又我国传统之学，要在于修身正道！大学曰：“诚意、正心、修身、齐家、治国、平天下！”而一切学问皆归于修身，故求为学当求为人，求学问之挺，当求人格之挺立！此两点亦为我国学社发展之道。

概而言之，我辈理应担当起“为天地立心，为生民立命；为往圣继绝学，为万世开太平”之重任！